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Guillaume Vergne ajoute un troisième volet à sa série consacrée à l'enseignement de la philosophie en France, qui permet de comparer celui-ci avec ce qui se fait dans d'autres pays, en particulier l'Italie

Dans le chapitre qu’il intitule « De l’institution des enfants », Montaigne propose une solution au problème du pédantisme : l’éducation consiste d'abord dans l’apprentissage d’une pensée réflexive et critique. Se former, c’est apprendre à penser par soi-même

Michel de Montaigne, extrait commenté du chapitre I, 26 des Essais.

Guillaume Vergne poursuit ce mois-ci la série sur l'histoire de l'enseignement de la philosophie en France avec un deuxième volet consacré plus particulièrement à la période allant de 1975 à 2001

Voici le deuxième volet de la série consacrée à l'histoire de l'enseignement de la philosophie en France par Guillaume Vergne. Dans celui-ci, la période contemporaine de 1975 à 2001, marquée en particulier par le rapport Derrida-Bouveresse, y est abordée d'abord comme celle de la réforme impossible.

Extraits de la Séance de la Société Française de philosophie du 28 Novembre 1907 (Alfred Binet).

Extraits de Jean-Louis Fabiani, Les philosophes de la république (1988).

Marcel Proust, extrait de Jean Santeuil (commencé en 1895) - portrait d'un professeur de philosophie.

Jean-Louis Poirier, extraits de Etat de l’enseignement de la philosophie en 2007-2008, Rapport au ministre de l’Education nationale.

Jules Vallès, extrait de L’enfant (1879), Folio Gallimard p.68-69

Auguste Comte, Discours sur l’esprit positif, (1844) : extraits commentés.

Auguste Comte, Cours de philosophie positive, extraits commentés.

Les changements pédagogiques dans la plupart des systèmes éducatifs occidentaux visent aujourd’hui au développement de compétences générales, et s’appuient sur des notions telles que l’interdisciplinarité, les situations d’apprentissage, l’interaction entre pairs etc. Ils s’opposent aux principes généraux d’une éducation dite libérale qui associent le développement intellectuel à des formes théoriques d’apprentissage – c’est-à-dire explicites et développées suivant la logique des disciplines elles-mêmes. Une explication de ce conflit est offerte à partir du rôle joué par les présupposés épistémologiques en jeu – étroitement liés à des présupposés psychologiques.

Nous publions ici la version longue de la tribune de Simon Perrier, président de l'APPEP (Libération du 14/05/2010), à propos du baccalauréat, ainsi que ses réponses à nos questions.

Nous nous proposons ici de faire une lecture de La fabrique de l'impuissance, le très argumenté et stimulant ouvrage de Charlotte Nordmann, dont les positions convergent fortement avec celles de ce site.