Revue Skhole.fr | penser et repenser l'école

Nous vous signalons la publication récente de l'ouvrage d'Eric Dubreucq, Les révolutions de l'éducation en France, 15 leçons de philosophie de l'éducation sur la laïcité, L'Harmattan, 2016.

A cette occasion, nous en reproduisons les deux premières leçons : L’expérience laïque de l’éducation à la fin du XIXe siècle : entre crise religieuse et crise des humanités et La tension interne d’une expérience.

E. Clément propose une recension croisée de deux ouvrages récemment publiés, l'un signé Martha Nussbaum, l'autre d'Yves Citton, plaidant chacun à sa manière pour un renouveau des "humanités".

Extraits de la Séance de la Société Française de philosophie du 28 Novembre 1907 (Alfred Binet).

Extraits de Emile Durkheim, L’enseignement philosophique et l’agrégation de philosophie (1895).

Jean-Louis Poirier, extraits de Etat de l’enseignement de la philosophie en 2007-2008, Rapport au ministre de l’Education nationale.

Instructions du 2 septembre 1925 - Anatole de MONZIE

Extraits commentés des Propos sur l'éducation d'Alain.

Les changements pédagogiques dans la plupart des systèmes éducatifs occidentaux visent aujourd’hui au développement de compétences générales, et s’appuient sur des notions telles que l’interdisciplinarité, les situations d’apprentissage, l’interaction entre pairs etc. Ils s’opposent aux principes généraux d’une éducation dite libérale qui associent le développement intellectuel à des formes théoriques d’apprentissage – c’est-à-dire explicites et développées suivant la logique des disciplines elles-mêmes. Une explication de ce conflit est offerte à partir du rôle joué par les présupposés épistémologiques en jeu – étroitement liés à des présupposés psychologiques.

Beaucoup de scientifiques ou philosophes illustres se sont déclarés favorables à l'introduction de l'histoire des sciences dans l'enseignement (Pasteur, Langevin, De Broglie, Bachelard...), et depuis la fin du XIXe diverses réformes furent lancées pour y parvenir...